Автор: admin

Христос воскрес! Христос воскрес!
Сияет солнышко с небес!
Зазеленел уж темный лес,
Христос воистину воскрес!
Пришла весна – пора чудес,
Журчит родник – Христос воскрес!
Светлее в мире нет словес –
Воистину Христос воскрес!

Писанки на Украине всегда отличались своей многофункциональностью: обрядовая (оберег), игровая, декоративная и т.д.. Обрядовая магическая была распространенной, она охватывала очень много различных действий наших предков.
Обрядовая функция была связана с первыми днями Пасхи. В Киевской Руси в весенний праздник существовал обычай дарить писанки, крашенки не только куриные, гусиные, но и расписанные деревянные. Их дарили в знак уважения, любви, с пожеланием добра, дарили соседям, как символ добрососедских отношений и пожелание мира, благополучия в семье.

Каждая писанка имела собственное назначение:

— писанку «виноград и яблоки» дарили девушкам на красоту;

— писанку «колоски» катали по полю к урожаю;

— если человеку желали силы и долголетия, ему дарили писанку «олени»;

— если человеку желали здоровья, ему дарили писанку «рыбы»;

— чтобы увеличивался приплод скота, в ясли клали писанку «бараньи рожки»;

— неженатым дарили писанку «жизнь и любовь»;

— пробуждение природы символизировала писанка «птицы»;

— хозяевам дома дарили писанку «Берегиня», которая сохранялась в течение года;

— чтобы лучше роились пчелы, под улей подкладывалась писанка «пчелы».

Игровая функция. Писанки катали по праздничному столу, загадывая, кому прибудет счастья. «Катание» пасхальных яиц по праздничному столу, как символ движения солнца, напоминает другой символ – супружеской венок невесты.
Простолюдины не только катали яйца, обменивались, но и «бились» ими. Монастырские указы ХVII века запрещали такой обычай, считая, что это дело против веры. Однако игровой эпизод народного языческого обычая «биться яйцами» не только не исчез в последующие века, но существует и сейчас.
Писанки служили забавой для детей в играх «выбивной» и «навыкат» — когда катили яйцо и попадали им в другое. Победитель, как и в вышеупомянутом случае, забирал себе все яйца.

Декоративная роль писанок. После освящения писанки выставляли на праздничном блюде. Пустые писанки украшали. К отверстию яйца приклеивали бумажные хвост, крылья, приклеивали расписанную голову из теста – получались голуби. Их, а также пустые писанки, нанизывали на веревку и вывешивали в комнате, рядом с иконами, украшая жилье до следующей весны.

Писанки на Україні завжди відзначалися своєю багатофункціональністю: обрядова (оберег), ігрова, декоративна тощо. Обрядова магічна була найпоширенішою, вона охоплювала дуже багато різних дій наших предків.

Обрядова функція була пов’язана з першими днями Пасхи. У Київській Русі в весняне свято існував звичай дарувати писанки, крашанки не тільки курячі, гусячі, але й розписані дерев’яні. Їх дарували в знак поваги, любові, з побажанням добра, дарували сусідам на як символ добросусідських відносин і побажання миру, благополуччя в родині.  

Кожна писанка мала власне призначення:

—         писанку «виноград й яблучка» дарували дівчатам на вроду;

—         писанку «колоски» котили по полю до врожаю;

—         якщо людині бажали сили й довголіття, їй дарували писанку «олені»;

—         якщо людині бажали здоров’я, їй дарували писанку «риби»;

—         щоб збільшувався приплід худоби, до ясел клали писанку «баранячі ріжки»;

—         неодруженим хлопцям дарували писанку «життя й любов»;

—         пробудження природи символізувала писанка «птахи»;

—         господарям оселі дарували писанку «Берегиня», яка зберігалася протягом року;

—         щоб краще роїлися бджоли, під вулик підкладалася писанка «бджоли», «безконечник».

Ігрова функція. Писанки котили по святковому столу, загадуючи, кому світитиме щастя. «Катання» писанок по святковому столу, як символ руху сонця, нагадує інший символ – подружній вінок молодої.

Простолюдини не тільки катали яйця, обмінювалися, але й «билися» ними. Монастирські укази ХVІІ століття забороняли такий звичай, вважаючи, що це діло проти віри. Однак ігровий епізод народного язичеського звичаю «битися яйцями» не тільки не зник в наступні віки, а й існує і зараз.

Писанки служили забавою для дітей в іграх «навбитки» та «навкатки» — коли котили яйце і влучали ним в інше. Переможець, як і у вищезгаданому випадку, забирав собі усі яйця.

Декоративна роль писанок. Після освячення писанки виставляли на святковому блюді. Випорожнені писанки прикрашали. До отвору яйця приклеювали паперові хвіст, крила, приліплювали прикрашену голову з тіста – виходили голуби. Їх, а також порожні писанки, нанизували на мотузок і вивішували в світлиці, поблизу ікон, прикрашаючи житло до наступної весни.

Писанки – это своеобразная миниатюрная живопись Украины, наполненная ритуальным значением: величание древнего закона весеннего пробуждения солнца и возрождения природы. Если во времена язычества писанки расписывали к празднику весны, то в христианстве – к Пасхе – празднику воскресения Иисуса Христа.

Писанка – яйцо, раскрашенное с помощью воска (парафина), писачка и красок (натуральных, анилиновых).

Крашенка – это сваренное яйцо, окрашено в один цвет.

Дряпанка (шкрябанка) — это яйцо, которое окрашивают в один темный цвет и на его поверхности острым инструментом процарапывают рисунок.

Капанка – писанка с точками одного или нескольких цветов, которые выполняют с помощью горячего воска.

Малеванка – яйцо, расписанное краской и кистью.

Бисерные восковки — яйца, покрытые тонким слоем воска, в который вдавливают бисер.